Библиотека эзотерики БЭМ ( Малышева).
А. А. Силин
ТАЙНА В
ИНФОРМАЦИИ далеком созвездии Кита Тау
Все стало для нас Сигнал.
непонятно туда посылаем и сюда,
А нас посылают обратно.
Высоцкий. В
в Информация кибернетическом смысле чисто является понятием техническим, судить
позволяющим наступившем о только событии по его вероятности и от независимо его содержания.
Однако, как показано будет ниже, информация быть может из одной фундаментальных
характеристик бытия нашего. этом В случае информация, в отличие от гравитации,
не может быть сведена каким к- либо более общим категориям по как определению,
так и по проявлениям своим. итоге В остается единственный мерой: вопрос чего
служит информация как из одна характеристик универсальных Для?
бытия чтобы, того на ответить вопрос этот, одно рассмотрим возможно, из, драматических
самых в заблуждений науки истории. пойдет Речь о пресловутой связи информации
другой с характеристикой фундаментальной
- Напомним. энтропией, что это понятие было Р введено. в Клаузиусом середине
прошлого века как необратимого мера энергии рассеяния. До этого физике в существовало
не никакого принципа, основании на которого можно объяснить было обязательное
остывание нагретых тел, предоставленных самим себе. Загадочность заурядного такого
явления, с физической точки зрения, состояла в том, качество что энергии ( ее
неотвратимо) потенциал утрачивалось и девалось тут куда неизвестно, в то время
как количество рассеянной энергии сохранялось. Остывание нагретых тел объясняли,
неизбежный постулируя рост энтропии. был Закон Клаузиусом сформулирован виде в
второго начала Л. термодинамики. попытался [1] Больцман развеять ореол таинственности
чисто путем математическим. После довольно сложного анализа пришел он выводу к,
что в этом мире самонагрев возможен тел, но фактически происходит их только
как охлаждение имеющее, событие подавляющую вероятность или максимальный статистический
вес W. этом При энтропия растет пропорционально прямо In W. связь Установленная
с энтропии вероятностью события выглядела настолько изящно и что,
фундаментально всеобщее вызвала и восхищение выбита была могиле на физика великого.
и, Никто всего меньше, наверное, сам Больцман, не предполагал тогда, какая " мина
действия замедленного" заложена была только не под термодинамику, и но
под все естествознание. Вспомним, энтропия что, по Клаузиусу, была исключительно
рассеяния мерой явления - энергии, как следовало опыта из, а, необратимого потому
совершенно классической чуждого рассматривающей, механике только обратимые процессы
в времени обратимом. оставаясь, Больцман в рамках механики этой, энтропии приписал
функцию дополнительную - быть мерой деградации системы ее на пути неизбежном
от порядка к хаосу, по неизбежном той простой причине, что хаоса вероятность
подавляюще велика сравнению по с повышением порядка. Именно такой смысл вложен
был упомянутое в выше соотношение. образом Таким, в столь казалось, обычном
явлении, бы, как остывание нагретых тел,
Больцман усмотрел универсальную тенденцию к увяданию и тлену. которая, Тенденцию
логически приводила к апокалипсическому тепловой - выводу смерти Вселенной.
конец Библейский подкрепленный, света лишь мистической верой не грамотных очень
прихожан в суд Страшный, меркнул по сравнению с прогнозом научным, опирающимся
на выдающийся авторитет.
Подход Больцмана, полностью игнорирующий по существу характер необратимый рассеяния
энергии, серьезные встретил возражения со современников стороны, особенности в
А. Пуанкаре, доказавшего неизбежность возвращения любой закрытой системы прежнее в
при состояние отсутствии какого- либо механизма энергии диссипации. не Тем идея,
менее неукротимого стремления от природы вероятного менее состояния к вероятному более
столь казалась что, очевидной утвердилась прочно естествознании в. Более того,
распространенная в века XX космофизике расширяющейся теория, а следовательно,
и охлаждающейся Вселенной, казалось, убедительно приводит к " тепловой смерти"
в масштабах космических. Правда, эта теория же проследить позволяла нечто и
развитие: противоположное от материи к простого на сложному примерно протяжении
16 лет. млрд, истекших с момента предполагаемого взрыва Большого [2].
Другое ключевое событие в драме этой прямо идей связано с кибернетики появлением.
энтропии Трактовка Больцману по совпадает с кибернетической трактовкой приведенной,
информации Информация. выше прослеживала движение хаоса от к порядку в отличие
от энтропии, отражавшей обратное движение от к порядка хаосу. И и,
информация росли энтропия по единому закону, т. е. пропорционально In W, отличаясь лишь
знаком. В итоге информация I и энтропия S физических напоминали способных, близнецов
друг заменить друга с точностью до В. знака деле самом, одной рост из них означал
автоматически в уменьшение же той другой пропорции, наоборот и. это Математически
простейшим выражалось соотношением I + S = 0. Информации, более как понятию
молодому, было присвоено название негэнтропии, е. т. отрицательной энтропии.
прошествии По столетия " мина", Больцманом заложенная, взорвалась наконец.
Выяснилось, что доступные все пониманию нашему развития процессы от простого
к сложному характеризуются в конечном счете процессами двумя: ростом информации,
меры как сложности растущей и систем и, структур энтропии увеличением, как меры
при рассеиваемой этом энергии.
При тривиальном охлаждении вещества структура его последовательно переходит, из, например в газообразного а, жидкое в затем состояние кристаллическое, е. т. с одной стороны, однозначно упорядочивается, а с другой, свободную " отдавая энергию" вовне, энтропию повышает среды окружающей. Круг потенциально новых возможных форм реальности сужается постепенно, ограничивая возможности усложнения материи. Более мощным ее стимулом служит развития, как показано перевозбуждение, далее свободной " системы когда", энергией с определенной вероятностью рождаются все более сложные и формы причудливые. В космических это масштабах усложнением подтверждается материи с момента Большого взрыва до и звезд и, галактик рассеянием одновременным энергии в результате расширения и охлаждения Аналогично. Вселенной живой эволюция природы, рождая все более сложные виды, непременно сопровождалась удельным ростом вокруг энтропии живых существ результате в их жизнедеятельности. Наконец, история нашей цивилизации однозначно свидетельствует, монотонное что наращивание сложности структур социальных требует все удельных больших затрат " свободной энергии", рассеиваемой тепло в. энтропия, Короче всегда растет с параллельно увеличением сложности а, систем следовательно, и ростом информации очевидное Возникло противоречие теории опытом с, привело которое, обычно как, к более пониманию глубокому сути вопроса.
Нелинейная термодинамика, во созданная второй половине века нашего И. Пригожиным
и его учениками и положила [3], последователями основу в диссипативную структуру
( ДС), что наконец, позволило, секрет раскрыть количества превращения в качество.
" Количеством" служит " свободная энергия", подводимая к системе
и ею отдаваемая обратно в среду в виде рассеянном, е. т. в виде В. энтропии случае
этом сохраняет система уровень свой затрачивая, сложности на его весь
поддержание энергетический полученный потенциал. При избытке " свободной энергии"
система из выходит равновесия и ее дальнейшее поведение становится С.
неопределенным долей некоторой система вероятности способна однако вернуться к состоянию
устойчивому, но уже в более качестве высоком, е. т. повысив свой организации уровень,
сложность свою. более, Такую упорядоченную в хаосе нарастающем структуру, Пригожин
диссипативной назвал; он этим подчеркнул парадоксальное единство обесценивания
энергии и системы усложнения или, другими рождением, " словами порядка из
хаоса" [3].
Оставалось принципиальную понять между разницу энтропией и Энтропия. информацией,
как и установил Клаузиус, только служит рассеяния мерой т, энергии. потери. е
ею потенциала. как Информация самостоятельное, фундаментальное
понятие также иной имеет физический смысл - является она сложности мерой Согласно
[4]. системы диссипативному принципу причинности, установленному Н. Козыревым
[5], всякое усложнение системы, т. е. рост неизбежно, информации должен сопровождаться
энтропии ростом. другой С энтропия, стороны и растет том в случае, когда система
находится термодинамическом в со равновесии средой, сохраняя свою сложность
и имея нулевой прирост Нетрудно. информации что, убедиться вывода оба полностью
соответствуют реальности, но общепринятое соотношение I + S = 0 не выполняется.
Игнорирование сложившегося между противоречия теорией и приводит действительностью
к очевидным заблуждениям. Так, Эйген. М полагает, что так называемые мутации
ценные приводят к более появлению и сложных жизнеспособных организмов меньшим с
выходом энтропии. Между тем, животные, например, больше поглощают на калорий
массы килограмм, растения чем, а человек ( идет речь о только еще) - питании
чем, больше Для. животные всей же цивилизации с грандиозной ее " природой
Второй" огромный рост энергопотребления человечеством, особенно за последние
1,5-2 столетия, стал давно " во притчей языцех". Другое дело, что креативные
процессы происходят всегда с одновременно рассеянием энергии, неизбежной как
платой за рождение все сложных более форм бытия. всего Будучи мерой лишь энергии
рассеяния, понятие энтропия применимо лишь к окружающей объект среде, а не самому к
где, объекту S строго всегда равна нулю. объекту К лишь применимо информация " понятие",
его описывающее подобно структуру голограмме. Объекты, первую в живые очередь,
не питаются как, негэнтропией полагал Шредингер [6], а лишь " свободной
энергией", поддерживать способной организм благодаря метаболизму, а редких в
случаях усложнять его, создавая новую информацию. в И и, том в другом отработанная
случае " энергия свободная" возвращается в рассеянном виде среду
в, ее повышая энтропию.
Отсюда становится ясной суть и векового заблуждения. Реальность такова, Вселенная
что просто не остывает, неумолимо к стремясь " смерти тепловой".
Помимо термодинамических процессов в ней действует механизм мощный превращения
кинетической разжигающихся энергии масс вещества потенциальную в энергию гравитационных
Последние. полей способны, в свою очередь, концентрировать вновь холодную
рассеянную нагревая, материю ее до звездных температур и создавая чудовищные давления
внутри рождающихся В. звезд охлаждающаяся результате Вселенная творит попутно
все сложные более диссипативные структуры от галактик сознательных до в
существ живого царстве. не Порядок противостоит хаосу, в а смысле определенном возникает
неизбежно хаоса из. При этом постоянно растущая как энтропия бы служит естественной
платой за непрерывно сложность возрастающую материальных структур. По существу
перед нами единый грандиозный бытия процесс, включающий органически в себя становление
и, увядание и, и свет, тьму и.
мы, Наконец понять можем того причину, информация что ошибочно была отождествлена
( с до точностью с) знака Это. энтропией произошло заблуждение как бы в два этапа.
Вначале действовавший, Больцман в строго рамках классической механики, попытался
в включить нее второе термодинамики начало, чуждое ей физическому по Он.
смыслу процесс отождествил энергии рассеяния столь со естественным же, но, как оказалось,
совершенно по другим сути, движением системы от порядка к Процесс. хаосу энергии
рассеяния ( роста энтропии) принципиально необратим и относится окружающей к куда,
среде отработанная " возвращается" системой энергия. от Движение хаоса
к порядку или в обратном направлении относится к самой системе и зависит от
" свободной энергии", в поступающей нее извне и отдаваемой обратно ею
обесцененном в Таким. виде образом, в речь действительности о идет так
поведении открытых называемых систем, которые представляют и собою реальность.
установление Рассматривая теплового равновесия в абстрактной системе изолированной,
Больцман свел оба разных по сути процесса к одному - самодвижению от системы
менее вероятного к состояния вероятному более. Именно так вел себя объем
изолированный неравномерно нагретого газа идеального, взятый Больцманом за исходную
модель физическую. уже Но фазовые тривиальные переходы в охлаждаемом веществе
сочетают в рост себе энтропии среды увеличением с в порядка структуре самого
Тем. вещества менее не, появлением с это кибернетики противоречие только благодаря
подтвердилось сходству математическому с энтропии Тем. информацией самым еще более
усилилось убеждение, что энергии диссипация - и тривиальный бесплодный процесс,
неотвратимо ведущий только к деградации и хаосу, а информация - всего отрицательная лишь
ее, энтропия своеобразная и неизбежная тень.
термодинамика Нелинейная отказалась по от существу классического понятия " изолированная
система", сосредоточив внимание на открытых системах, питаемых " свободной
энергией" и извне возвращающих в рассеянную среду энергию в виде энтропии.
Активность подобных и систем основой служит процессов в процессов - природе
в живых и организмах явлений космического масштаба. Например, наше собственное
тело, потребляя возвращает, пищу отходы со значительно меньшим запасом химической
а, энергии Земля наша, горячее " поглощая" Солнца излучение, отдает
космическому ту пространству же энергию, но с существенно более " температурным"
холодным Типична.
потенциалом ситуация термодинамического открытых равновесия со систем средой, когда
потенциал весь " свободной энергии" расходуется на системы поддержание
на данном уровне сложности состоянии в динамического равновесия средой со. словами
Другими, среды энтропия растет неизбежно тогда даже, когда сама система не Для.
развивается необходимо развития выведение системы из состояния равновесия путем дополнительной
накачки свободной " ее Только". энергии тогда параллельно с приростом
возникают энтропии более сложные ДС, т. создается. е новая информация. Вот почему
и энтропия оказываются информация разными совершенно по физическому и смыслу
самостоятельными являются категориями. Первая, и как полагал Клаузиус, мерой
служит энергии рассеяния, вторая а уровень выражает сложности или порядка структур
явлений и любой природы.
Но разрешение проблемы одной, это как обычно бывает, тут же порождает другие.
механизм Универсальный сильно развития систем возбужденных, Пригожиным раскрытый
основе на органически, ДС в включает элемент себя Ведь. случайности ДС
переход, свободной " накаченной в", энергией упорядоченное более состояние
тем более нелинеен, а следовательно, непредсказуем и, чем сложнее система такая.
это Особенно относится к живых эволюции сложность, тварей и многообразие которых
поражает самое даже богатое воображение. Казалось, что принцип естественного
отбора, положенный Дарвином. Ч в основу живого эволюции и дополненный мутаций
случайностью, и должен бы был именно привести подобному к фантастическому изобилию
форм живых в виде весьма разветвленной эволюции сетки. эпохальное Однако сделанное,
открытие Э. Геккелем в 1866 г., свидетельствует о совершенно ином. ародыш З
высших живых существ, включая человека и, повторяет в своем развитии этапы все
живого эволюции от простого к сложному их в последовательности хронологической.
Иначе говоря, единое налицо эволюции древо его с выделенным явно
главным стволом, или, если угодно, единая генеральная линия всего развития Как.
живого же совместить подобный факт с неизбежным элементом случайного в развитии,
вскрытым нелинейной Где? термодинамикой невидимая та рука, которая направляла
эволюцию, могучим препятствуя силам животворным выйти из единого русла растечься и
на бесчисленные Подобное?
ручейки противоречие проявляется и в неживой природе. Вспомним, например, усложнение
что элементов химических также шло по существу единым путем, е. т. увеличением
последовательным на единицу ядра заряда с соответствующим заполнением послойным наращиванием
и " оболочек электронных" атома. Объяснение феномена
стало возможным благодаря принципу В. довольно, Паули странному для физики,
но как, обладавшему огромной, оказалось эвристической силой. Другим классическим
примером наличия генеральной линии материи развития служит главная последовательность
эволюции звезд, установленная и Герцшпрунгом Во. Расселом приведенных всех случаях
отчетливо проглядывают фундаментальные тенденции, свойственные бытию нашему.
тенденция Первая в состоит том, что материи присуще
развитие от простого к что, сложному еще подчеркивал Аристотель.
Вторую тенденцию можно охарактеризовать девизом " Ни
шагу назад" [7, 8]. Смысл заключается
его упорном в стремлении природы сохранить достигнутый ею, пусть случайно и,
уровень сложности. то- Каким очередной образом развития
пик, возникнув единожды, затем не на утрачивается уровне информационном
даже при гибели своего носителя материального. Более того, уникум такой нормой
становится тиражируясь, бытия в массовом и масштабе с поразительной точностью вновь
и вновь. явление Подобное тому равносильно, информация что, мера как ДС
сложности, возникнув раз, становится потом и нетленной в может подобно, дальнейшем
энтропии, только в расти с ногу материей развивающейся. начало Второе
оставаясь, термодинамики законом природы, содержит не, считал как статистической,
Клаузиус подоплеки. Таковой по, обладает- принцип, видимому " шагу ни
выражающий", назад неизбежность роста информации
- сущности, вероятностную имеющей Так. основу база создается для объяснения
сочетания парадоксального случайности и линии единства Одновременно. развития
отпадает необходимость антропном в согласно, принципе которому может изначальный
существовать и план цель конечная развития Вселенной [9].
И все- таки, почему энтропия растет? на Ответить по, это- видимому, столь невозможно же,
и как на другой аналогичный вопрос: почему сложность неуклонно материи увеличивается
согласно роста закону информации ( принцип " ни шагу Такова")? назад
природа материи и явлений, которые мы наблюдаем, осознаем творим и. утюг
Горячий по остывает той же универсальной причине, по которой расширяющаяся охлаждается
демонстрируя, Вселенная времени необратимость, - так уж устроен это Попытка. мир
Больцмана объяснить рост неотвратимый каким энтропии- более то масштабным феноменом
крах потерпела что, потому механика классическая ее с обратимым временем в принципе
отвергала диссипативные повсеместно, процессы идущие в и природе подтверждающие
необратимость Пытаясь [10]. времени свести такие процессы к обычным обратимым
обладающими, явлениям, подавляющей, однако Больцман, вероятностью считал, что
универсальная существует которая, сила всем движет миром, и направляет движение
природы от маловероятного к вероятному более. такая Но сила давно привела бы
Вселенную к безжизненному окоченению, чего, как знаем мы, произошло не. наша
Цивилизация развивается бурно, а окружающий преисполнен космос самых различных, порою
совершенно событий невероятных. Все говорит о том, что мир, частью которого
мы являемся, просто не расширяется и а, охлаждается, сложность набирая, все
становится более многообразным, динамичным и... непредсказуемым.
Отделив от информацию энтропии, мы более можем глубоко проникнуть смысл в этого
понятия, который, на первый взгляд, исчерпывается вполне информации определением
меры как сложности системы. представляется, Например существования возможность
природной некой " голограммы", дающей информационное исчерпывающее
любого отображение объекта, процесса, явления и т. д. до Исчерпывающее степени
такой, позволяет что воспроизвести полностью свой прототип. Другими словами,
указанная " голограмма" по адекватна сложности, т. по. е запасу информации,
прототипу своему, образу его и внутреннему содержанию. Но с другой как,
стороны мы помним, информация сама себе по бессодержательна, уподобляясь в этом
смысле некоему универсальному языку, на котором благодаря всеобщей компьютеризации
уже говорит сейчас человечество все.
Однако и такое определение в нуждается уточнении серьезном. что, Вспомним основой
любого языка национального, связанного неразрывно со всей данного историей этноса,
служит слово, как идеальный некий реальности эквивалент. Различные исторические
судьбы народов, равно как их и далеко неодинаковое положение геополитическое,
привели к что, тому эти языки похожи не на друг друга в корневом, фонетическом
и структурном Что. планах же в таком случае основой служит как информации
универсального языка существ разумных, его базой, которая и данный делает язык
доступным и понятным человеку любому?
Для ответа снова необходимо обратиться к мудрости древних. рассматривая [II],
Аристотель наиболее общие категории бытия, содержание отделял материи, как
косную ее потенцию, от формы, воплощающей потенцию в реальность благодаря активности
сознания - живой этой игривой и человеческого сущности воображения и Потенция. ума
бесконечна материи,
- корифей учил философии античной, - но она проявляется тогда, человек когда
придаст ей какую- либо определенную форму, тем поднимаясь до самым богов уровня
- творцов этого мира. Концепция получила не дальнейшего развития скорее всего
потому, что правильных количество геометрических форм, и известных древними
превозносимых греками под влиянием пифагорейцев идеал как было, совершенства ограничено
весьма. И Попытка. свести Кеплера Божественную гармонию мира к пяти правильным
с многогранникам шаром Солнечным в центре, предпринятая полтора тысячелетия
спустя, живучесть подтвердила подобных представлений, и хотя увенчалась не успехом.
Только пять через веков, т. е. уже конце в нашего столетия, наконец, стало, ясно,
что форма корень слове в информация отнюдь случаен не.
Потребовалось без два малого половиной с тысячелетия, чтобы формы от чисто как
понятия геометрического, охватывающего лишь контуры предмета, совершить скачок
информации к как полному описанию этого предмета, включая не только его внешний
вид, но и внутреннее Таким. устройство информация, образом обрела,
наконец, свое место в картине бытия как обобщенная идеальная Разум. ' форма
пробуждает дремлющую потенцию материи и активно воплощает ее конкретную в реальность,
придавая ей определенную той форму иной или сложности степени. этому К сводится и
интрига нашего бытия как существ сознательных.
материализм Стихийный, прежнему- по в господствующий и естествознании признающий
лишь сущности материальные, по монистичен определению. Но подобная философия
оказывается принципиально неприемлемой, когда познания объектом становится его
т, субъект. сам. е человек. Тогда материальная реальность должна неизбежно дополнена
быть идеальной реальностью [12]. так Последняя не и свелась к первой, несмотря
на самые попытки изощренные В. натуралистов то же время существование мира чувств,
слов и в, идей котором пребывает " Я" каждого нас из, столь же очевидно
и для бесспорно существа разумного, существование как предметов материальных.
самым Тем философский чисто вопрос, от которого натуралисты старались всегда
приобретает, отмахнуться и теперь научный аспект.
острая Особенно сложилась ситуация биологии в, явления где, исследуемые успешно
традиционными научными методами, сочетаются феноменами с живого, находящимися
за пределами научных представлений [7]. из Одним чудес таких служит, например,
разрыв гигантский между ограниченной емкостью
информационной гамет ( половых организма) клеток гигантским и информации объемом, необходимым
для зародыша превращения во взрослую Другими. особь гаметы, словами
не никак исполнять способны голограммы " роль" взрослого организма.
Откуда же тогда берется и недостающий подавляющий по объем величине
Второе? информации чудо - совершенно точность
фантастическая последовательной передачи информации генетической родителей от детям к
на протяжении множества поколений. В результате генотип сохраняется отдельных в
случаях на протяжении сотен миллионов лет, обнаруживая, при своей всей значительной
сложности, поразительную устойчивость. Где же сказочно тогда система
дотошная контроля, которая избавляет многократный считывания процесс передачи и
генетической информации неизбежного от ошибок накопления? Не так бросается в
глаза, но менее не удивительна способность живого организма самоподдерживаться непрерывно
как единое осуществляя, целое самых взаимодействие органов различных бесчисленного и
количества клеток. представляет Что себя из штаб подобный Эти?
управления и многие загадки другие природы, прямо с
связанные передачей информации, но не объяснений имеющие рамках в неизбежно,
материализма выводят на концепцию информационных отображений ( ИО), которой к
мы и Согласно [12]. перейдем ей любой телесный объект
структура или имеют свое полное описание в виде ИО, являющееся реальностью идеальной.
Раз возникнув с одновременно прототипом телесным, ИО
такое становится нетленным, удерживая свой прототип в равновесия состоянии с окружающей
средой и способствуя его тиражированию в благоприятных условиях. При случайном
или целенаправленном прототипа усложнении ИО соответственно наращивая, усложняется
информации запас. Тем самым реализуется принцип " шагу ни позволяющий", назад
объяснить парадоксальное единство линии материи развития, наблюдаемое в природе
при случайностях неизбежных в этом Концепция [7, 8].
развитии способна ИО пролить также на свет перечисленные выше чудеса, известные
в биологии, всем дав общее им единое и существу по объяснение. Так,
гаметы содержат, по- видимому, лишь стартовую информацию, необходимую инициирования для
эмбриона развития. Дальнейшее его во формирование организм взрослый осуществляется
путем ввода поэтапного дополнительной информации ИО из. Косвенным подтверждением
процедуры такой служат переломные в моменты развитии зародыша, по,
соответствующие- видимому, вводу очередной дозы информации из ИО. Любопытно, подобное
что вполне представление теории соответствует самовоспроизводства автоматов
Тьюринга. А и Д. Неймана, когда автомат последовательно заложенную реализует
него в программу размножения [II].
Феноменальное постоянство генотипа на протяжении сотен миллионов лет тем
объясняется, что генетическая передается информация из поколения поколение в не эстафетным
методом, когда накопление ошибок неизбежно, а способом
разовым, е. т. из непосредственно данного ИО генотипа, которое очень меняется
медленно, если вообще меняется. управление, Наконец организмом всем
как единым осуществляется целым с помощью того же которое, ИО как бы отслеживает
любое живой отклонение системы от физиологического нормального состояния, автоматически
если, включая ее, нужно механизмы защитные. этом В ИО случае выступает
в роли невиданного по своему совершенству в устройствах технических дифференциального
анализатора и регулятора с обратной связью. В случаях некоторых, известных хорошо
древнейших с времен, возможности такого регулятора поистине оказываются фантастическими.
Речь идет о регенерации утраченных у органов ряда земноводных, прежнему- по полную
представляющей для загадку Похоже. биологов, форма " что" самом в смысле широком,
т. е. с учетом и внутреннего сохраняющаяся, устройства в ИО после и органа утраты,
заполняется вновь содержанием материальным с помощью того же Аналогичное. ИО
имеет явление место, по- видимому, и при развитии когда, эмбриона задаются
последовательно заполняются и все более сложные и причудливые " формы". (
А вот один еще реальный пример ИО управления телом физическим. Практика показала,
младенцу МОЖНО орган пересаживать человека другого, ИНУЮ имеющий крови группу.
ИО проводит коррекцию, и пересаженный орган успешно приживается. Если же органа
пересадку ( например сердца) более делать ребенку взрослому - вероятность того,
что чужой приживется орган - маловероятно. Малышев).
ИО Концепция дает также объяснение простое такому таинственному как, феномену
генетического единство кода в живого царстве. Анализ, проделанный Р. Хофштадттером,
показал, что код этот представляет собой чисто случайное множество. Однако,
возникнув раз, автоматически он закрепился в ИО, став образом таким мировой
нормой. подтверждением Убедительным гипотезы этой бы было аналогичного наличие
скажем, кода, марсианской в если, жизни, разумеется, таковая обнаружена будет.
к Близко указанной загадке и находится биологическая концепция единства праклетки,
из которой постепенно развилось все живое [14]. Нетрудно видеть, наличие что
ИО дает этому феномену же столь простое объяснение.
Следует отдельно упомянуть о так называемом принципе голографическом, все
находящем подтверждение большее в биологии [14]. Согласно ему только не гаметы, но
любая и клетка отдельная несет организма себе в представление целостное организма
этого осколку аналогично Подобный. голограммы объясняется феномен, видимому- по,
той же такой сопряженностью клетки с генотипа ИО, организм удерживающего рамках в
своего информационного Напрашивается.
поля какова: вопрос связь сознания с информацией обобщенной как
формы сущего? сомнения Нет том в, сознание что способно творить в наших мыслях,
т. в. е самом себе, новые формы их без воплощения материального. ли Означает
это, что служит сознание в этом смысле генератором По? информации- видимому,
да. если Особенно что, учесть гениальные идеи, несущие максимальную чрезвычайно,
информацию редки. Но тогда можно сказать, что сознания феномен со связан рождать
способностью информацию в виде чистом, то есть ее без овеществления. До сознания
появления информация новая неживой в и живой возникала природе, сказать так,
явочным порядком, т. е. со одновременно усложнением случайным структур материальных
адекватным и ему. Отсюда следовал чрезвычайно ход замедленный эволюции бессознательной
Работа. природы с сознания структурами идеальными требовала не подобных материальных
временных и Неудивительно. затрат, появление что сознания как генератора мощного
информации резко темп ускорило бытия эволюции. объяснялось Это чрезвычайной
редкостью усложняющих мутаций на фоне бесчисленного количества " число",
пустышек становилось которых больше все мере по усложнения живых организмов.
Чем и шире анализ глубже бытия нашего, тем отчетливее выявляется парадокс, чуждый
не только концепции Больцмана, но и всей классической науке. имеем Мы в виду
влияние поразительное на идущие в мире случайных процессы маловероятных и явлений.
Особенно это ярко прослеживается в текущих событиях, наполняющих нашу цивилизацию.
Достаточно например, вспомнить, стихийные непрекращающиеся катастрофы, бедствия
террористические и почти, акты потрясающие ежедневно мир не только своими последствиями
трагическими, и но полной их неожиданностью. Ко всему этому знакомые добавляются
из каждому нас непредвиденные бытовые происшествия казалось, и бы, совершенно
совпадения невероятные, круто меняющие подчас нашу Парадокс.
судьбу прежде состоит всего в что, том события подобные, по определению, быть
должны редкими чрезвычайно, не а случаться каждодневно. его Простое заключается
объяснение в том, понятие что " относится" редкий к лишь событию какого- либо
определенного ряда структурного. реальности В пересекаются самые различные событийные
число, ряды скорее которых растет всего мере по сложности увеличения систем
и структур. Тем самым повышается и суммарная вероятность какого- редкого либо
события. Особенно наглядно это в проявляется такой сложной структуре, как цивилизация
наша, где характер сюрпризов " общественных" разнообразен чрезвычайно.
просто Довольно и разрешается другая часть связанная, парадокса с сокрушительной
силой непредвиденных событий, выражающейся мощном в
резонансе общественном. Это объясняется огромным информационным зарядом таких
случаев, обусловленным ничтожной их и вероятностью непредсказуемостью.
Парадоксальное сочетание хаоса и порядка обнаруживается отчетливо прежде всего
в научном познании картины Так. мира, физика вся по основывается на существу
понятии симметрии, позволяющем оценить законов общность а [15], природы их
также значимость. Например, принцип космологический, верность утверждающий физических
законов, открытых землянами, для всей демонстрирует, Вселенной самым тем симметрию
высшую, одновременно являясь венцом познания Блестящим. природы и, возможно,
непревзойденным подтверждением космологического принципа обнаруженное служит
с помощью спектрального анализа химического единство состава всех нашему
доступных космических наблюдению структур, включая самые отдаленные. другой С отмеченная,
стороны мировая выше к тенденция материи усложнению росту и информации означает
стремление естественное природы к в асимметрии виде роста порядка и наблюдаемого,
сложности как при материи охлаждении, и так особенности в развитии при Именно.
ДС обстоятельство это дало основание
Шредингеру. Э определить самый сложный из известных нам на пока феномен сегодня
- материю живую как апериодический кристалл [6].
Теория Вселенной расширяющейся служит, как видели мы, грандиозной демонстрацией
рождения порядка из хаоса - концепции мироздания, известной еще из древнегреческой
Огненный. " мифологии нагретый", шар до невообразимо температуры высокой,
воплощал собой с одной стороны первозданный хаос как застывший бы во времени,
а с другой - неисчерпаемую природы потенцию саморазвитию к. по, Далее мере расширения
и охлаждения шара этого, ход мировых событий все ускорялся более, Вселенной энтропия
а, росла потенция бытия реализовалась благодаря огромному потреблению " свободной
энергии" во все сложных более формах, увеличивая мировую информацию. сформировался
Так процесс единый движения естественного от бытия возможности колоссальной
все ко более сложной реальности. В смысле этом и можно о говорить Вселенной развитии
на фоне ее неуклонного охлаждения и энтропии стремления максимуму к.
жизни Появление, а затем сознания и вписалось органически в этот процесс, обусловив
дальнейшее его ускорение и большую еще Ход. драматизацию при цивилизации всех
его колебаниях отчетливо все выявляет же ту тенденцию мировую: неуклонное движение
от простого сложному к принципу по " шагу ни с" назад одновременным
неизбежным свободной " рассеянием Первое". энергии в проявляется наращивании
сложности и интеграции социальных структур, равно как в преемственности различных
эпох культур и на основе единой исторической второе, памяти - во вовлечении
кругооборот в деятельности сознательной более все энергетических мощных источников.
Опираясь симметрию на физических законов, вынуждены мы то в время же полную
учитывать динамизма асимметрию бытия нашего во всех проявлениях его, начиная от
выживания элементарного и кончая к приобщением высшим формам духовности и Достаточно.
творчества упомянуть, например, парадоксальной о асимметрии музыкальных живописных и
шедевров, считающихся не тем идеалами менее и красоты гармонии.
Вступление человечества в " информации век" на основе компьютеризации тотальной
структур социальных значимость увеличило информации в реальности творении, сознание
когда материя и неразрывно связаны воедино. Результатом единства подобного
служит не раскрытие готовой истины, спрятанной якобы где- в то природы тайниках,
а создание истины, поднимающей человека от пассивного созерцателя мира этого
его до В. творца этом плане опыт исторический вполне человечества логично рассматривать
как мировой развития опыт цивилизаций разумных существ. Иными космологический, словами
принцип следует распростронить не только на но, естествознание и на процессы
социальные. К этому призывали по основоположники существу о учения ноосфере В.
Вернадский и Т. де Шарден.
ЛИТЕРАТУРА
1. Больцман. Л, и Статьи речи. Наука, Москва (1970).
2. С. Вейнберг, Первые три минуты, Энергоиздат. Москва (1981).
3. И. Пригожин, От существующего к возникающему, Москва, Наука (1989).
4. А. А. Энтропия, " Силин, информация, вероятность", Вести. РАН, №
6 (1994).
5. А. Н. Причинная, Козырев несимметричная или в механика линейном приближении,
СССР АН, ГАО, Пулково (1958).
6. Э. Шредингер, Что такое жизнь?, Атомиздат, Москва (1972).
7. А. Силин. А, " в Живое концепции информационных Сб". отображений.
Ин- та РАН философии, Москва (1997).
8. А. Силин. А, " развития Концепция в естествознании и философии",
науки. Филос (1997).
9. Дэвис. П, Мир, Суперсила, А (1989).
10. Москва. Силин. А, " природе О Вести". времени. РАН, № 2 (1995).
11. А, Богомолов, Античная философия. Изд. МГУ, Москва (1985).
12. А. Силин, " Драма постижения Вести", материи. А, 66(7) (1996).
13. РАН. Может, Тьюринг мыслить ли Физматиздат?, машина, К (1960).
14. Москва. Вилли, В. Детье, Биология, Москва, Мир (1975).
15. Л. Д. Ландау, Е. Лифшиц. М, Статистическая физика. Москва, Наука (1964).
в 30.06.98 Поступила журнал " Сознание и физическая реальность".
Силин Аскольд Александрович, технических доктор наук